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将军庙有过重金翻新，虽能看出历史痕迹，但并不破败，庙内面积很大，雕栏画栋，赤金跑兽，金碧辉煌，不似庙宇，倒像是宫殿居所，恢弘大气。
山门周边的鼓楼和钟楼被前面的松树遮挡，松树上积的雪还未消，森森绿意从中透出，生机沉寂祥和。
从古至今，逝者坟前惯会种松树，四季常青寓意逝者精神万古长青，也是驱邪护佑，不让逝者灵魂受侵。
将军庙前两侧种的松树并不高，没有遮天盖地的压迫，但增了绿意青葱。
怀昱在别人紧随的目光中踏上阶梯，跨过山门门槛，前往中央宝殿，萧重驰则是亦步亦趋跟着他，如同青松护佑。
将军庙内香火旺盛，现在九点左右，宝殿里就已来来往往不少香客。
和古代的香客不同，她们三三两两拍着照，当做打卡。
——不是供奉神明的寺庙对于拍照这种事放得比较开。
虽然很多人把这当做网红打卡地，但也对这恢弘的庙宇心存敬慕，都是供奉香火祭拜之后才拍照。
连香火钱都支持二维码付款，刷卡pos机。
进入宝殿之后，映入眼帘的是两座并立的人像，二者一同供奉在一个供台上，一个手执长枪脸戴面具虎虎生威，一手拿折扇长身玉立衣袂翩跹。
中间空隙处放着一个神龛，中间的香未曾燃尽，香灰甸甸。
这就是龙武将军和昭懿太子。
可以很明显看出，昭懿太子像是后来塑的，上面箔了一层金，金质贵气儒雅；而旁边的龙武将军像却是石头铸成，看着历经了好些风霜。
怀昱知晓自己的太子像在近代战争年代连带着太子庙一起被炸毁，在国家成立后的二十年才被重塑，本想再建一个庙宇，但那时经济紧张，找人算风水，说是龙武山是风水宝地，上面供奉的龙武将军希望与太子同住，于是最后众人将人像迁入龙武将军庙。
那时虽然都提倡相信科学，但民间多的是迷信，都信鬼神之说，对风水先生这话深信不疑。
后来有人推测，当时不再建太子庙其实就是为了少动财力节约成本，风水先生的话就是一个幌子。
虽是这么认为，但依旧没有再建太子庙，而是一直将太子像和将军像放在一起，供人祭拜。
怀昱看着自己那三米高的人像，侧耳对萧重驰小声说：“竟是瞧不出哪儿像。”
人像雕琢得很好，就是长得不像
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